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Katja Boser, M.A.

Gelebte Tradition: Der Sch?fflertanz Dinkelscherben im Spannungsfeld von Traditionsbildung und Brauchpraxis (AT)

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Alle sieben Jahre findet in Dinkelscherben (Lk. Augsburg) w?hrend der Faschingszeit der Sch?fflertanz statt. Dieser dominiert über mehrere Wochenenden hinweg den Alltag in der Marktgemeinde. Der Sch?fflertanz besteht aus einer Tanzaufführung, Darbietungen der Reifenschwinger, die ein gefülltes Schnapsgl?schen in einem Reifen schwingen, sowie sogenannter Clownsreden über die Dorfbewohner:innen. Im Zentrum der Aufführung stehen beim Sch?fflertanz m?nnliche Akteure, denn die Teilnahmekriterien legen fest, dass nur Sch?ffler werden darf, wer vollj?hrig, ledig, in Dinkelscherben wohnhaft und m?nnlich ist.

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W?hrend des Sch?fflertanzes 2019 wurde ein mehrmonatiger Feldaufenthalt durchgeführt, bei dem die Aufführungen des Sch?fflertanzes teilnehmend beobachtet wurden.

Erg?nzend dazu wurden offene Leitfadeninterviews mit Akteur:innen aus dem Feld geführt und diese mithilfe der Narrationsanalyse ausgewertet.

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Der Sch?fflertanz Dinkelscherben wird im Sinne eines sozialkonstruktivistischen Verst?ndnisses von Tradition als Produkt verschiedener Herstellungsprozesse verstanden. Neben der Brauchmotivation und -funktion wird danach gefragt, welche Bedeutung die Gespr?chspartner:innen dem Sch?fflertanz retrospektiv zusprechen. Damit verbunden ist die Frage, wie der Sch?fflertanz als lokale Tradition narrativ hergestellt und verhandelt wird.

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(Dissertationsprojekt)

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Kontakt

Wissenschaftliche Mitarbeiterin
Europ?ische Ethnologie/Volkskunde
E-Mail:

Ver?ffentlichungen

  • Boser, Katja: 18 Jahre jung, ledig, einheimisch. Der Sch?fflertanz Dinkelscherben im Licht des Toleranzgedankens. In: Alzheimer, Heidrun/Doering-Manteuffel, Sabine/Treiber, Angela (Hg.): Schweden/Ambiguit?ten verhandeln. Tolerieren als soziale und kulturelle Praxis (= Jahrbuch für Europ?ische Ethnologie, Bd. 16/17).? Paderborn 2023, S. 209-240.
  • Boser, Katja: Feldforschung unter Sch?fflern. Eine Methodenreflexion. In: Augsburger Volkskundliche Nachrichten, 50 (2020), S. 43-73.

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